البضعة فيبرّدها ثم يلقمنيها . أفتراه يشفق علي من حرّ الطعام ، ولا يشفق علي من حرّ النار قال : قلت : كره أن يقول لك فتكفر ، فيجب عليك من اللّه الوعيد ، ولا يكون له فيك شفاعة ، فتركك مرجئا للهّ فيك المشيّة ، وله فيك الشفاعة . فقال أبو عبد اللّه عليه السلام : أخذته من بين يديه ، ومن خلفه ، فما تركت له مخرجا ( 1 ) . وروى ( المناقب ) عن أبي العلاء العطار بإسناده عن عبد خير ، عن علي عليه السلام قال : أهدي إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم قنو موز فجعل يقشر الموزة ، ويجعلها في فمي فقال له قائل : انك تحبّ عليّا قال : أو ما علمت أنّ عليّا منّي وأنا منه ( 2 ) . هذا ، وقال الفرزدق في شاعرين من قومه نزع إليهما : هما نفثا في فيّ من فمويهما * على النابح العاوي أشد رجام « وما وجد لي كذبة في قول ولا خطلة » في ( الصحاح ) أخطل : أي : أفحش ( 3 ) . « في فعل » روى ( الكافي ) : انّ الصادق عليه السلام قال لأبي كهمس : إذا أتيت عبد اللّه بن أبي يعفور فاقرأه السلام وقل له : إنّ جعفر بن محمّد يقول لك : انظر ما بلغ به علي عليه السلام عند النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم فالزمه ، فإنّ عليّا عليه السلام إنّما بلغ ما بلغ به عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ( 4 ) . وفي ( تذكرة سبط ابن الجوزي ) عن عكرمة ، عن ابن عباس - في خبر - ولقد عاتب اللّه أصحاب رسوله في القرآن ، ولم يذكر عليا عليه السلام إلّا بخير ( 5 ) .

--> ( 1 ) أخرجه الكشي في اختيار معرفة الرجال : 186 ح 329 ، وقوله أخيرا « فقال أبو عبد اللهّ أخذته . . . » هو ذيل حديث آخر أخرجه هو في المصدر : 186 ح 328 . ( 2 ) رواه السروي في مناقبه 2 : 220 . ( 3 ) صحاح اللغة 4 : 1686 ، مادة ( خطل ) . ( 4 ) أخرجه الكليني في الكافي 2 : 104 ح 5 . ( 5 ) هذا ذيل حديث جاء صدره في تذكرة الخواص : 13 ، لكن رواه جمع من أهل الحديث منها ما أخرجه ابن عساكر في ترجمة علي عليه السلام 2 : 429 و 430 ح 938 و 939 .